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此朝情况有多惨?2个皇帝沦为奴

来源:未知 2018-12-14 09:10   http://www.newsteng.com

  (说历史的女人——第632期)《三国演义》开篇有言说,天下大势,分久必合,合久必分。这句话也基本概括了中国古代历史上各朝各代的基本情况,自秦朝开始,到清朝结束,数千年的历史一直是如此循环。不过在诸多王朝中,论说其情况最令人不堪回首的,莫过于北宋王朝,此朝情况有多惨?2个皇帝沦为奴,三千多宫妃公主沦为妓,其子民、珍宝损失更是无法计数。

  北宋之建,乃是赵匡胤一场不动刀兵的所得,相对于那些通过拼杀辛辛苦苦打下的江山,赵匡胤之建宋,要容易得多。但这不代表赵匡胤没有能力,他在建宋之后,也是不断开疆拓土,其文治武功也是很了不起的。其所创建的北宋王朝,虽然享国时间不是很长,只有167年,但在历史上的影响,却具有承上启下的意义。

  在北宋前期,国势还是很不错的,可是到了末期,北宋王朝出现了问题,这问题出在继承人上。宋哲宗后继无人,在向太后的决断下,立了一位同族王子赵佶。赵佶继位之初,还马马虎虎,可是我们别忘了,赵佶压根就不是做皇帝的材料,因为他是一位艺术家。

  也难怪,艺术家的气质很容易迷惑人,尤其是女人。或许向太后当时选择赵佶的时候,大概就是被赵佶身上那种难以捉摸的艺术家气质所迷惑,反而忽略了从更实际的层面来考量赵佶的执政能力、以及是否具有家或帝王的执政素质。

  实际上在未立之前,已经有人指出了赵佶的致命缺陷,此人便是宰相章惇,他说赵佶“(端王)轻佻,不可以君天下”。实际上,章惇的眼光更为独到,他看待人的角度更为实际,而且他指出赵佶的缺陷也极其准确,艺术家轻佻在所难免,赵佶做皇帝后逛青楼等事就足见章惇的评价是没有错的,赵佶一度甚至还被史家称之为青楼天子。

  可是向太后坚决立赵佶,结果,赵佶上台的初期,有向太后在后面撑着,局势看似不错,可是向太后一死,情况立即就发生了大逆转。赵佶继位一年之后,就基本开启了自己的腐朽执政生涯。在朝重用佞臣,在外民间起义不断。赵佶自己,则沉迷在字画世界。结果是,朝中佞臣权大无边,天下百姓叫苦不迭,赵佶则艺术成就突飞猛进。

  赵佶为了自己的艺术追求,还专门成立了一个翰林书画院,书画家的地位也跟着飙升,委以重任和。在做皇帝的25年里,赵佶笔耕不辍,创造了瘦金体,还画出了很多了不起的画作。单是花鸟画,在《宣和画谱》中收录赵佶的画作就高达2786件。这个创作量可真是够惊人的了,大家都知道画画很费时很辛苦,可想而知赵佶的主要精力都用在画画上了,哪有时间和精力处理朝中大事呢?因此,北宋之败亡,可以说是必然的。

  于是,到了公元1126年、1127年,北宋在国弱主庸的情况下,又恰逢金国正在势力巅峰时期,加上金太宗完颜晟又是一位枭雄,能征善战。在公元1125年,金国就开始对北宋发动大规模的战争,目的很简单,那就是要吃掉北宋这块自我防护能力很差的肥肉。结果经过两三年的进攻和不断战斗,终于在公元1126年底彻底击溃北宋的抵抗军队,北宋都城汴京沦陷。

  在次年,即公元1127年初,金军对北宋的都城和诸多地方进行了大规模的“三光”抢掠之后,然后带着金银珠宝、战俘等无数战利品满载而归,分两路返回金国都城上京。

  那么北宋此朝的情况具体有多惨?我们先看北宋的皇帝和后宫嫔妃公主们的命运。其一是2个皇帝沦为奴,此2皇帝一个便是宋徽宗赵佶,另一个则是宋徽宗的儿子宋钦宗赵桓。在金兵攻城日急的时候,北宋方面眼看不行了,当时还是皇帝的宋徽宗赵佶面对如此危局一筹莫展,而他也当然也不想当之君,于是就把皇位抛给了儿子赵桓。此时,皇位倒成了烫手的山芋了。赵佶不想做皇帝,那赵桓就愿意吗?当然不愿意,可是老爸这样无耻地干,他作为儿子又有什么办法呢?

  结果赵桓面对如此烂摊子,也无力挽回,只能随波逐流,等金兵破城之后,然后和老爸宋徽宗分两路被押往金国的帝都,一路上受尽了侮辱和,金国将兵对他们像奴隶一般,随意羞辱。到了金国后,宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓这2位在北宋高高在上尊贵无比的皇帝,其命运极惨,首先是身份陡降,成为金国之奴,各自给了一个充满侮辱性的封号后,就被关押起来,过着囚奴般的生活。宋徽宗赵佶在五国城不堪羞辱,在公元1135年忧郁而死,据说其死后尸体还被金兵当灯油烧。

  宋钦宗赵桓比他老爸宋徽宗更惨,从被俘北上开始,他就被金兵以奴隶般的囚徒身份对待,逼其穿布衣、戴黑斗篷、还得骑黑马。甚至在半道上,因为疲累不堪,无力骑马,还被金兵用绳索在马背上。到了金国更惨,还要赤身行“牵羊礼”。此后赵桓与赵佶都被囚禁在五国城,赵桓死于1156年。根据《大宋宣和遗事》的记载来看,赵桓之死,令人颇为痛心,他与金国王爷玩马球,但此时已经年近六十(57岁)的赵桓体弱多病,又不善马球,所以从马上摔下,被球场上来回奔跑的马蹄活活踩死。

  比起这2位皇帝的凄惨命运,那些被俘北上乃至到金国的北宋后宫嫔妃和公主等女子的命运则更为凄惨。在《宋俘记》中对北宋后的情况进行了详细的记载,其中就记载了被俘的嫔妃公主等女性数目,在总数高达一万四千名的皇室贵族等俘虏中,后宫嫔妃等女性人数高达3400多人。这3400多名皇宫贵族女子基本上全部沦为妓,一部分在北上的路上被金兵羞辱至死,到金国时,活着的皇宫贵族女子仅剩1900人。

  但这一千九百名女子的命运更糟糕,她们的命运看似被分为三种,但实际情况基本还是“沦为妓”的命运。金国方面把这1900名女子分为三个部分,第一部分送到上京让金国皇帝安排赏赐给自己大臣,第二大部分千余女子则被作为“营妓”留给后方的部队,第三部分数目为300人左右,直接安排进了洗衣院,所谓洗衣院,即金国朝廷开设的寻花问柳之地。

  《语》在记载被俘女子命运时,引用《燕人麈》中的一处记录,说北宋被俘女子的命运是“十人九娼,名节既丧,身命亦亡”。

  其一是宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓2位皇帝在后沦为奴的命运成为一个警示性的象征,因此,自北宋之后,凡国破之时,基本上皇帝若无力回天,都宁愿选择也不愿选择做俘虏,因为皇室帝王的尊严大于生命;

  其二是相对于女性而言,北宋之亡后,北宋皇室三千多宫妃、公主、贵族女子沦为妓的命运,也被后世视为耻辱,故此自北宋之后,女子贞洁论或名节论,被提到了一个新的高度。在生命和贞洁遇到选择时,贞洁大于生命。也正因此,到明朝和清朝时期,因为这种社会伦理观念的兴起和成为主流观点,女子为了贞洁而殉节或为了贞洁牌坊而者甚多。

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